Man Kun'to Maula Fa Ali Maula- The Determining Declaration of the Prophet صلى الله عليه وسلم.

References for the Hadith of Ghadir E Khum from various books of Hadith.

Eid Al Adha, the Eid which teaches us to sacrifice everything in the way of Allah, has just passed us. All the muslim's have celebrated the Eid with Joy. As we close towards the 3rd week of this Islamic month, we have the "Eid e Ghadir" which is on 18th D'hul Hijjah. Although much significant, it is saddening to know that many Muslims either don't know about the significance of this day or they don't want to celebrate it and even stop others to do so, as it is the "Eid of Rawafid's", according to them. For the later type, who don't celebrate it due to a ludicrous belief, are irrational. Some folks also believe that the Shi'a celebrate it, as an expression of Joy on the martyrdom of Uthman Ibn Affan رضي الله عنه. These are all lies. Although it is true that the Righteous Caliph Hazrat Uthman ibn Affan رضي الله عنه was martyred on this day, it is also an established truth that 18th D'hul Hijjah is also the day on which the Greatest Prophet, Prophet Muhammad صلى الله عليه وسلم said regarding his Son in Law Ali Ibn Abi Talib عليه السلام , 

من كنت مولاه فعلي مولاه

For Whosoever I am a master, Ali is his master.

This hadith unanimously declares the Imamate of Ali عليه السلام. The people who try to cover it up saying that, it is the day of the martyrdom of Uthman  رضي الله عنه are similar to the Wahhabi's who don't celebrate Mawlid un Nabi صلى الله عليه وسلم covering it up with the excuse that it is also the day of the Prophet's demise (The day of his demise is not unanimously agreed upon). Islam permits us to celebrate the glad tidings and prohibits us to wail on a misfortune. 

Many scholars have recorded this magnificent hadith in their books. In this post, we will bring forth this hadith with various chains of hadith, some of them being golden.

1) أخبرنا أبو حفص عمر بظفر بن أحمد أنا طراد بن محمد أنا عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار نا إسماعيل بن محمد الصفار نا أحمد بن منصور نا عبد الرزاق أنا إسرائيل عن أبي إسحاق حدثني سعيد بن وهب وعبد خيرانهما سمعا عليا برحبة الكوفة يقول أنشد الله من سمع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول من كنت مولاه فإن عليا مولاه 

↔ Tarikh Dimishq, Ibn Asakir (d.571H), Vol 42, Pg 211. Let us discuss about the narrators of this narration: 

Abu Hafs Umar Bazafar bin Ahmed Al Baghdadi, (d.571H), He is a well-known scholar and writer of the books like, “Al Manhaj Al Baghiyya Al Muhtaj”, and “Kitab Umar bin Zafar bin Ahmed Abu Hafs Al Maghazali Al Baghdadi.”

Tarad bin Muhammad (d.514H), Al Dhahabi in his Siyar, Vol 19, Pg 37 mentions him as ‘Al Shaykh”, “Al Imam’, ‘Musnid Al Iraq.’

Abdullah bin Yahya bin Abdul Jabbar, Al Dhahabi in his Siyar, Vol 17, Pg 387 said, “He is a Trustworthy Shaykh. His narrations were taken by Al Khateeb Al Baghdadi and Al Bayhaqi. Khateeb said he was Truthful”.

Ismail bin Muhammad Al Safar (d.403H), Al Dhahabi in his Siyar, Vol 15, Pg 440 mentions him as “Imam of Grammar and a refined author.” Al Daraqutni said, he was ‘Trustworthy’ and Deeply ‘Devoted’ to Sunnah.

Ahmed bin Mansur Al Ramadi, Al Dhahabi in his Siyar, Vol 12, Pg 389 said, He is “Imam and a Hafidh”. Al Daraqutni and Ibn Abi Hatim has graded him ‘Trustworthy.’

Abd’al Razzaq bin Hammam, Al Dhahabi in his Siyar, vol 9, Pg 564 mentions him as, ‘Al Hafidh Al Kabir’. Al Madani and ibn Mae’en said, He is “Hafidh Al Alam”.

Isra’il bin Yunus bin Abi Ishaq, Al Dhahabi in his Siyar, Vol 7, Pg 355 said that, He is ‘Hafidh and Imam Al Hujjah. Yahya Ibn Mae’en, Al Ajali and Ibn Abi Hatim graded him “Trustworthy.”

Ibn Sae’ed Mashruq Al Wahab, He is Sufiyan Al Thawri. Al Dhahabi mentioned him in his Siyar, Vol 7, Pg 229 as “Shaykh Al Islam” and “Imam Al Hafidh.”

2) أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب أنا أحمد بن جعفر نا عبد الله بن أحمد  حدثني أبي نا محمد بن جعفر نا شعبة عن أبي إسحاق قال سمعت سعيد بن وهب قال نشد علي الناس فقام خمسة أو ستة من أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) فشهدوا أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال من كنت مولاه فعلي مولاه

↔ Tarikh Dimishq, Ibn Asakir (d.571H), Vol 42, Pg 211. The narrators of this hadith are:

Abu Qasim (Muhammad bin Abd’al Wahid) bin Al Haseen. Al Dhahabi in his Siyar, Vol 19, Pg 536 mentions him with titles such as ‘Al Shaykh Al Jaleel’ and ‘Al Musnid Al Sudooq’. Al Samani and Ibn Jawzi graded him ‘Trustworthy’.

Abu Ali bin Madhab, He is ‘Shaykh Al Alam’ according to Al Dhahabi, Siyar al Alam, Vol 17, Pg 640-641.

Abu Bakr Ahmed bin Jafar bin Hamdan. Al Dhahabi says that he was a ‘Shaykh,’ ‘Imam,’ and ‘Musnid of his time.’ See Siyar Al Alam., Vol 16, Pg 210.

Abdullah bin Ahmed bin Hanbal . Everybody knows who he was. He was , “The Imam”, “The Hafidh”, “The critic”, “The Shaykh of the Era”, “The Muhaddith”, according to Imam Dhahabi. See Siyar Al Alam, Vol 13, Pg 516.

Muhammad bin Jaf’ar Ghundar, the teacher of Imam Ahmed bin Hanbal and Yahya Ibn Mae’en. He is graded as “Al Hafidh” by Al Dhahabi in his Siyar, Vol 8, Pg 98-99. Abu Hatim Al Razi and Yahya Ibn Mae’en has graded him “Thiqa’t Thabat” (Trustworthy).

Sha’bah- Ibn Hajjaj bin Al Warad, The ‘Imam Al Hafidh’, ‘Amir ul Momineen Fil Hadith’, according to Al Dhahabi as mentioned in his Siyar, Vol 7, Pg 202-203. Imam Sufiyan Al Thawri was his student.

Abu Ishaq Al Sabyayi, Al Dhahabi mentions him in his Siyar, Vol 5, Pg 392-393 as “Shaykh And Hafidh Al Kufi”. Abu Hatim said that he resembled “Ibn Shihab Al Zuhri” a lot. Imam Ahmed bin Hanbal and Yahya Ibn Mae’en said that he was “Trustworthy.”

Sae’ed bin Wahab was the student of Imam Ali, Ibn Masud, Mua’dh bin Jabal and Khabbab (ra). See Al Dhahabi’s Siyar Al Alam, Vol 4, Pg 180.

⇛ One can find all the great scholars from the salaf in the chain of the above narrations. We will now bring forth some more references from early and well known books of hadith.

Tarikh Dimishq, Vol 42, Pg 211.

3) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَرِيحَةَ، أَوْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، شَكَّ شُعْبَةُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاَهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاَهُ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

↔ Jami Al Tirmidhi, Vol 6, Pg 79 Hadith 3713, Dar Al Ghareeb Al Islamiyya. Graded Hasan Sahih by Muhaqqiq.

Jami Al Tirmidhi, Vol 6, Pg 79.

4)  أخبرنَا مُحَمَّد بن الْمثنى قَالَ حَدثنِي يحيى بن حَمَّاد قَالَ حَدثنَا أَبُو عوَانَة عَن سُلَيْمَان قَالَ حَدثنَا حبيب بن أبي ثَابت عَن أبي الطُّفَيْل عَن زيد بن أَرقم قَالَ لما رَجَعَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن حجَّة الْوَدَاع وَنزل غَدِير خم أَمر بدوحات فقممن ثمَّ قَالَ كَأَنِّي قد دعيت فأجبت وَإِنِّي قد تركت فِيكُم الثقلَيْن أَحدهمَا أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بَيْتِي فأنظروا كَيفَ تخلفوني فيهمَا فَإِنَّهُمَا لن يَتَفَرَّقَا حَتَّى يردا على الْحَوْض ثمَّ قَالَ إِن الله مولَايَ وَأَنا ولي كل مُؤمن ثمَّ أَخذ بيد عَليّ فَقَالَ من كنت وليه فَهَذَا وليه اللَّهُمَّ وَال من وَالَاهُ وَعَاد من عَادَاهُ فَقلت لزيد سمعته من رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَالَ مَا كَانَ فِي الدوحات أحد إِلَّا رَآهُ بِعَيْنيهِ وسَمعه بأذنيه

↔ Khasais Ali Ibn Abi Talib, Imam Nasa'i (d.293H), Pg 96, Tradition 79, Maktabah Al Madina, Graded Sahih by the Muhaqqiq. The term "Maula" has been replaced by the word "Wali" in this version of hadith. 

Khasais E Ali, Pg 96.

5) حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، وَدَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ السِّجْزِيُّ، قَالَا: أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ، ثنا الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنِ ابْنِ وَاثِلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ عِنْدَ شَجَرَاتٍ خَمْسِ دَوْحَاتٍ عِظَامٍ، فَكَنَسَ النَّاسُ مَا تَحْتَ الشَّجَرَاتِ، ثُمَّ رَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً فَصَلَّى، ثُمَّ قَامَ خَطِيبًا، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَذَكَرَ وَوَعَظَ، فَقَالَ: مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ: ثُمَّ قَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا إِنِ اتَّبَعْتُمُوهُمَا، وَهُمَا: كِتَابُ اللَّهِ، وَأَهْلُ بَيْتِي عِتْرَتِي "  ثم قال : " أتعلمون أني ( أولى بالمؤمنين من أنفسهم ) ثلاث مرات ، قالوا : نعم ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : " من كنت مولاه فعلي مولاه " .

 وحديث بريدة الأسلمي صحيح على شرط الشيخين . 

↔ Mustadrak Ala Sahihayn, Imam Hakim (d.405H), Vol 3, Pg 118, Hadith no 4577, Sahih according to the rules of Sahihayn, Dar Al Kutub Al Ilmiyyah.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الشَّيْبَانِيُّ، بِالْكُوفَةِ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ الْغِفَارِيُّ، وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَأَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالُوا: ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ فَرَأَيْتُ مِنْهُ جَفْوَةً، فَقَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ عَلِيًّا فَتَنَقَّصْتُهُ، فَرَأَيْتُ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَغَيَّرُ، فَقَالَ: «يَا بُرَيْدَةُ، أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ؟» قُلْتُ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ «هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ» 

↔ Mustadrak Ala Sahihayn, Imam Hakim (d.405H),Vol 3, Pg 119, Tradition no 4578, Sahih according to the rules of Muslim, Dar Al Kutub Al Ilmiyyah.

أَخْبَرَنِي الْوَلِيدُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ قُرَيْشٍ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ إِيَاسٍ الضَّبِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ الْجَمَلِ، فَبَعَثَ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنِ الْقَنِي فَأَتَاهُ طَلْحَةُ، فَقَالَ: نَشَدْتُكَ اللَّهَ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ يَقُولُ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَلَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَلِمَ تُقَاتِلُنِي؟ قَالَ: لَمْ أَذَكُرْ، قَالَ: فَانْصَرَفَ طَلْحَةُ

الحسن هو العرني ليس بثقة

↔  Mustadrak Ala Sahihayn, Imam Hakim (d.405H), Vol 3, Pg 419, Hadith no 5594, Isnad Hasan.

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْدَانَ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، ثنا أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيُّ، قَالَ: إِنِّي لَأَمْشِي مَعَ أَبِي إِذْ مَرَّ بِقَوْمٍ يُنْقُصُونَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُونَ فِيهِ، فَقَامَ فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ أَنَالُ مِنْ عَلِيٍّ وَفِي نَفْسِي عَلَيْهِ شَيْءٌ وَكُنْتُ مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فِي جَيْشٍ فَأَصَابُوا غَنَائِمَ، فَعَمِدَ عَلِيٌّ إِلَى جَارِيَةٍ مِنَ الْخُمُسِ، فَأَخَذَهَا لِنَفْسِهِ، وَكَانَ بَيْنَ عَلِيٍّ وَبَيْنَ خَالِدٍ شَيْءٌ، فَقَالَ خَالِدٌ: هَذِهِ فُرْصَتُكَ وَقَدْ عَرَفَ خَالِدٌ الَّذِي فِي نَفْسِي عَلَى عَلِيٍّ قَالَ: فَانْطَلِقْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاذْكُرْ ذَلِكَ لَهُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَدَّثْتُهُ وَكُنْتُ رَجُلًا مِكْبَابًا، وَكُنْتُ إِذَا حَدَّثْتُ الْحَدِيثَ أَكْبَبْتُ، ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِيَ، فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْرَ الْجَيْشِ، ثُمَّ ذَكَرْتُ لَهُ أَمْرَ عَلِيٍّ فَرَفَعْتُ رَأْسِيَ، وَأَوْدَاجُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِ احْمِرَّتْ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَإِنَّ عَلِيًّا وَلِيُّهُ، وَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِي عَلَيْهِ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ، إِنَّمَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ سُوَيْدِ بْنِ مَنْجُوفٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ مُخْتَصَرًا " وَلَيْسَ فِي هَذَا الْبَابِ أَصَحَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَوَانَةَ هَذَا عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ وَهَذَا رَوَاهُ وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ الْأَعْمَشِ

↔ Mustadrak Ala Sahihayn, Imam Hakim (d.405H), Vol 2, Pg 141, Hadith no 2589, Sahih according to the rules of Sahihayn.

Mustadrak Hakim, Vol 3, Pg 118.

Mustadrak Hakim, Vol 3, Pg 119.

Mustadrak Hakim, Vol 2, Pg 141

.

6) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، ثنا كَثِيرُ بْنُ يَحْيَى، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسَ، فَجَاءَهُ سَبْعَةُ نَفَرٍ وهُوَ يَوْمَئِذٍ صَحِيحٌ، قَبْلَ أَنْ يَعْمَى، فَقَالُوا: يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قُمْ مَعَنَا أَوْ قَالَ: اخْلُوا يَا هَؤُلَاءِ. قَالَ: بَلْ أَقُومُ مَعَكُمْ، فَقَامَ مَعَهُمْ فَمَا نَدْرِي مَا قَالُوا، فَرَجَعَ يَنْفُضُ ثَوْبَهُ، وَيَقُولُ: أُفٍّ أُفٍّ، وَقَعُوا فِي رَجُلٍ قِيلَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمُ الْآنَ، وَقَعُوا فِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَقَدْ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ....«مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ

↔ Majm'ua Al Kabir, Imam Tabrani (d.296H), Vol 12, Pg 97, hadith 12593, Muhaqiq said, All the Rijal are of Sahihayn and Trustworthy.

Majma Al Kabir, Vol 12, Pg 97.

7)  حدثنا أحمد بن رشدين قال : حدثنا محمد بن أبي السري العسقلاني قال : حدثنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه عن بريدة ، أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال لعلي : " من كنت مولاه فعلي مولاه

↔ Majma Al Awsat, Dar Al Haramayn, Vol 1, Pg 240, Hadith 346.

↔ Majma Al Awsat, Dar Al Haramayn, Vol 2, Pg 24, Hadith 1111.

↔ Majma Al Awsat, Dar Al Haramayn, Vol 2, Pg 275, Hadith 1966.

↔ Majma Al Awsat, Dar Al Haramayn, Vol 2, Pg 324, Hadith no 2109 and 2110.

↔ Majma Al Awsat, Dar Al Haramayn, Vol 2, Pg 368, Hadith no 2254.

↔ Majma Al Awsat, Dar Al Haramayn, Vol 6, Pg 218, Hadith no 6232.

↔ Majma Al Awsat, Dar Al Haramayn, Vol 7, Pg 70, Hadith no 6882.

↔ Majma Al Awsat, Dar Al Haramayn, Vol 8, Pg 213, Hadith no 8434.

Majma Al Awsat, Vol 2, Pg 24.

Majma Al Awsat, Vol 6, Pg 218.

Majma Al Awsat, Vol 7, Pg 70.

8)  حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ مَيْمُونٍ أَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ: وَأَنَا أَسْمَعُ، نَزَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَادٍ يُقَالُ لَهُ: وَادِي خُمٍّ فَأَمَرَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّاهَا بِهَجِيرٍ، قَالَ: فَخَطَبَنَا، وَظُلِّلَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِثَوْبٍ عَلَى شَجَرَةِ سَمُرَةٍ مِنَ الشَّمْسِ، فَقَالَ: " أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَوْ أَلَسْتُمْ تَشْهَدُونَ، أَنِّي أَوْلَى بِكُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ نَفْسِهِ؟ " قَالُوا: بَلَى، قَالَ: " فَمَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ، اللهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ

↔ Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 32, Pg 73-74, Hadith 19325, Graded Sahih by Muhhaqiq.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ لَقِيطٍ النَّخَعِيُّ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: جَاءَ رَهْطٌ إِلَى عَلِيٍّ بالرَّحْبَةِ فَقَالُوا: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَانَا قَالَ: كَيْفَ أَكُونُ مَوْلَاكُمْ وَأَنْتُمْ قَوْمٌ عَرَبٌ؟ قَالُوا: سَمِعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ يَقُولُ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ، فَإِنَّ هَذَا مَوْلَاهُ "

إسناده صحيح على شرط الشيخين
↔  Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 38, Pg 541, Hadith no: 23563, Graded Sahih by Muhaqqiq.

 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي حَجَّاجٌ ابْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ، وَرَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ  مَوْلاهُ " قَالَ: فَزَادَ النَّاسُ بَعْدُ: " وَالِ مَنْ وَالاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ (صحيح لِغيره
↔  Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 2, Pg 434, Hadith 1311, Graded Sahih by Muhaqqiq.

Some more references from Musnad Ahmed:

↔  Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 2, Pg 268, Hadith 961, Graded Hasan li Ghayri by Muhaqqiq.
↔  Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 30, Pg 430, Hadith 18479, Graded Sahih by Muhaqqiq.
↔  Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 32, Pg 29, Hadith 19279, Graded Sahih by Muhaqqiq.
↔  Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 32, Pg 55, Hadith 19302, Graded Sahih, All Men are Trustworthy
↔  Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 32, Pg 75, Hadith 19328, Isnad Is Weak but the hadith is graded Sahih.
↔  Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 38, Pg 32, Hadith 22945, Graded Sahih by Muhaqqiq.
↔  Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 38, Pg 193, Hadith 23107, Graded Sahih by Muhaqqiq.
↔  Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 38, Pg 59, Hadith 22961, Graded Sahih by Muhaqqiq.
↔  Musnad Ahmed bin Hanbal, Vol 38, Pg 133, Hadith 23028, Graded Sahih. All men are of Sahihayn.

9) وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، (ح) وَرَوَى ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْغَيْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْعَقَدِيِّ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَضَرَ الشَّجَرَةَ بِخُمٍّ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَإِنَّ عَلِيًّا مَوْلَاهُ» وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ مُنْقَطِعًا.

وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ - وَهُوَ ضَعِيفٌ - عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ عُمَيْرَةَ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ يُنَاشِدُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ؟ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ ".» وَقَدْ رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ هَانِئِ بْنِ أَيُّوبَ - وَهُوَ ثِقَةٌ - عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ بِهِ.
وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، ثَنَا شَبَابَةُ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنِي أَبُو مَرْيَمَ وَرَجُلٌ مِنْ جُلَسَاءِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ " مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ ". قَالَ: فَزَادَ النَّاسُ بَعْدُ: " وَالِ مَنْ وَالَاهُ، وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ» رَوَى أَبُو دَاوُدَ بِهَذَا السَّنَدِ حَدِيثَ الْمُخْدَجِ.

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 7, Pg 674.

More references from Al Bidaya Wan Nihaya include:

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 7, Pg 672 

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 11, Pg 69

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 11, Pg 34, 

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 12, Pg 624,

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 15, Pg 561,

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 11, Pg 70,

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 7, Pg 675, 670, 672, 674, 680, 679, 677, 678, 668

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 11, Pg 71, 66-68

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 7, Pg 667,

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 11, Pg 58,

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 7, Pg 678,

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 7, Pg 676,

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 11, Pg 50, 59

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 11, Pg 67, 69, 70,

↔ Al Bidaya Wan Nihaya, Ibn Kathir (d.774H), Dar Ibn Hajr, Vol 11, Pg 73.

10) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كُنْتُ وَلِيَّهُ فَعَلِيٌّ وَلِيُّهُ»

↔ Mussanaf Ibn Abi Shaybah (d.227H), Dar Al Taj, Chapter Manaqib Ali Ibn Abi Talib, Vol 6, Pg 365, Hadith no: 32065.

حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: كُنَّا بِالْجُحْفَةِ بِغَدِيرِ خَمٍّ، إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَلِيٍّ فَقَالَ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ: بَيْنَا عَلِيٌّ جَالِسًا فِي الرَّحْبَةِ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا مَوْلَايَ، فَقَالَ: مَنْ هَذَا، فَقَالُوا: هَذَا أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فِي بَعْضِ حَجَّاتِهِ، فَأَتَاهُ سَعْدٌ فَذَكَرُوا عَلِيًّا، فَنَالَ مِنْهُ مُعَاوِيَةُ فَغَضِبَ سَعْدٌ فَقَالَ: تَقُولُ هَذَا الرَّجُلُ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَهُ ثَلَاثُ خِصَالٍ لَأَنْ تَكُونَ لِي خَصْلَةٌ مِنْهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا» وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ»

↔ Mussanaf Ibn Abi Shaybah (d.227H), Vol 6, Pg 366, Hadith no: 32072, 32073, 32078.

More references from Mussanaf Ibn Abi Shaybah include:

↔ Mussanaf Ibn Abi Shaybah (d.227H), Vol 6, Pg 368, Hadith 32091.

↔ Mussanaf Ibn Abi Shaybah (d.227H), Vol 6, Pg 369, Hadith 32092.

↔ Mussanaf Ibn Abi Shaybah (d.227H), Vol 6, Pg 372, Hadith 32118.

↔ Mussanaf Ibn Abi Shaybah (d.227H), Vol 6, Pg 374, Hadith 32132.

11) أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، قال : لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم عليا إلى اليمن ، خرج بريدة الأسلميمعه ، فعتب على علي في بعض الشيء ، فشكاه بريدة إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " من كنت مولاه فإن عليا مولاه " . 

↔ Mussanaf Abdur Razzaq (d.211H), Vol 11, Chapter "Ashab RasoolAllah صلى الله عليه وسلم", Pg 225, Hadith no 20388.

Mussanaf Ibn Shaybah, Vol 6, Pg 366

Mussanaf Abdur Razzaq, vol 11, Pg 225.

To all the scholars mentioned in the article, May Allah be pleased with them all. Ameen.